记者无奈，将镜头转向这一群看热闹的学生采访了起来，七嘴八舌的叙述中，终于将事实拼凑出来了：大人过分溺爱的结果，造成了孩子的适应不良，不知如何与人相处。目中无人，心里只有自己；不愿和同学轮流玩游乐器材，总是独占；大伙儿玩游戏时，不肯遵守公订规则，到时耍赖……久而久之，谁也不肯跟他玩。可是他却用拳头胁迫别人就范，许多同学告了老师，老师就时常训诫他，而今天他的妈妈就直接告到校长那儿了，可她又认为校长偏袒老师，于是……。

当弄明白了整个事件的来龙去脉的那一刻，我为这一班的师生如释重负而庆幸，可也为那一对母子扼脕叹息而担忧。如果他们不改变这不正确的观念，不归正这种不合宜的行为，不管转到哪个学校，不出几天，仍然会纠纷四起。

……想着想着，昨晚读的郑板桥全集中，＜潍县(山东省潍县)署中与舍弟墨(作者的堂弟、郑墨)第二书＞这封家书中有这样一段话突然闪现：

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道(用正确而适当的方法)，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻(一定要老实忠厚、心胸悲悯)，勿为刻急也(不可心浮气躁、待人苛刻)。……

我不在家，儿子便是你管束。要须长(增长)其忠厚之情，驱(去除)其残忍之性，不得以为犹子(侄儿)而姑纵惜也(姑息放纵)。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼餐(煮熟的食物叫餐)果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望(让其他家的孩子远远站立目睹)，不得一沾唇齿(一口都没得吃)；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，(他的父母虽然看见了很心疼，但也只能无可奈何的叫他们快快离去)岂非割心剜肉乎！(那不就是刻骨铭心的痛吗)

夫(此字为语助词)读书中举中进士作官，此是小事，ABC要明理，做个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此(明理、做好人)不在彼(中举、中进士、作官)也。

想想，郑板桥那么老了才生了个儿子，那真是再宝贝不过了，可是古人却深知正确的教养之道，而非一味的骄纵溺爱。连盆鱼笼鸟他也不认同，指出那并非豢养之道。当然，这一份坦荡无私的爱，必来自他对整个宇宙人生的深切体认。

两相对照，让我感叹今昔的道德差距真有天渊之别。但愿那孩子在一次又一次的转学事件中，在一回一回碰得头破血流之后，可能会记取教训，改过迁善。也期望那位母亲，能在一桩一桩的纠纷里，在一遭一遭的挫折中，幡然醒悟，扭转错误的观念。谁都是人生父母养的，每个都是心头肉、掌中宝。凭什么你就要特殊？那后果当然就是遭到排斥、受到大家的抵制啦！

其实读读古书，与古人交友，意在亲炙其神理，否则，口耳相传就会失之偏颇。现在藉着这件事的发生，贤明的家长就有所依据、知所取舍啦！@*

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