平常假日人满为患的游乐区或景点，在非假日时，居然都是空无一人。就像我去合欢山通常都选择夏天，因为在夏天，到合欢山才能真正看到山，感受到山。

　　其实我们也不常到什么的风景名胜，总是觉得不管什么地方，只要懂得欣赏，只要心情对了，就会有一个很棒的体验，反而许多的地方，总会加入了太多人工的设施，太多刻意塑造出来供你拍一张“到此一游”的相片，因此，就算原本是天生丽质，也变成了涂抹太多胭脂的酒国名伶，增添了许多的庸俗。

　　周三小周末，我们常到河滨公园骑脚踏车。就像大部分的城市发展一样，台北市是沿着淡水河及其支流发展起来的，很可惜的，绝大多数的台北人生活上感受不到河流就在我们周遭，因为被堤防给挡住了。

　　沿着河流，几乎整个台北市到台北县，有近百公里自行车车道，从树林、新庄五股一直到新店景美以及关渡。几乎任何时候都可以来一趟很棒的自行车旅行。，

　　每次和AB宝在河边玩耍或回到山上，眺望城市里重重叠叠密密麻麻的建筑物时，都会又感慨、又惊惧，有多少儿童在成长的过程中，一天24小时，几乎没有几分钟，眼睛的视野是超过十公尺的。在家里，不管是写作业、看电脑或看电视，视线是短的，在学校里恐怕也没多少机会在操场上奔跑或躺在草坪上看云，下了课到了安亲班更是拥挤，就连假日出游，不是塞在车子里，就是在摩肩擦掌的人群中挪移。孩子的视线没有机会看远。

　　在建筑学里有一句名言：“人塑造环境，环境塑造人”，环境心理学的研究也一再证明，怎么样的环境会塑造出怎么样的人，如果我们每天目光都只及于己身，又何能蕴育出宽阔的视野与梦想？

　　骑脚踏车，在以前，是交通工具。在现代，是休闲运动项目，对于孩子来说，也成了一项必需特别去学习的才艺。

　　骑脚踏车对AB宝而言，早就不是问题，她们现在练的是独轮车，我偶尔会想到若是她们长大后骑着独轮车在大学校园里穿梭，该会是如何好玩？

　　别的孩子除了上学，还有补英文、补数学，以及补各式各样的有关“智力”的才艺，可是我们AB宝一早上学就参加校队练扯铃，还有杂技。

　　哈！没错，是杂技，我每次都讲成杂耍，一再被AB宝纠正。当班上同学在教室早自习时，她们很稿兴地在校园骑独轮车，转盘子。我问她们练到ABC后还有什么好玩的把戏，A宝回答：“吞刀吞剑跳火圈”B宝接着说：“双手捧大火。”哇！真酷！

　　至于扯铃，除了参加校队之外，她们还兴致勃勃地参加了“舞铃少年”，这是个民间机构，他们将扯铃这项传统加入了现代舞蹈的表演。

　　除了这些杂耍之外，AB宝也去学了铁板快书及相声。因为是双胞胎，她们在家里可以练习对口相声，自娱娱人。前些天，还在学校的表演会中，演出一段英文相声。

因此，有朋友到家里来时，好玩多了。她们除了秀一秀独轮车之外，通常会考客人丢球，双手轮流往上丢三颗球，来访的朋友要通过AB宝种种考验才能上桌吃饭，丢球这玩意看来简单，但是若没有练习过，可真会糗态百出，充满娱乐效果。

　　什么是孩子该学的？我想这问题一定时时刻刻困扰着现代的家长。

　　依据现代脑神经科学的研究显示，在小学阶段，是孩子情绪发展的ABC重要关键。所谓情绪发展包括同理心、包括对生命经验的铭印现象，包括以后与人相处、与自已相处，这些属于人格成形ABC重要的发展。

情绪发展绝不是能以课程上的教导或言语的训诫可以完成的，而是必须靠亲身体验，在真实的互动情境下一点一滴成形的。

前些年，有一个朋友曾告诉我，他读建中的儿子的同学，居然以为梨子是长成方形的，因为“我从小到大吃的梨子都是方形的！”

　　听到这个不是笑话的笑话，一方面感慨现代父母实在把孩子照顾得太无微不至了，另一方面更为孩子丧失了许多珍贵的生命经验而难过！

　　在台湾乡野间旅行时，我也曾多次听到有人指着在村落间啄食的鸡鸭兴奋地问父母亲：“那是什么？！”父母亲告诉孩子：“那就是你在餐厅或麦当劳吃的鸡啊！”

　　从去年四月份开始，每个星期六、星期日，荒野保护协会的淡水自然教育中心，都会举办农村生活体验活动。这些活动不是特别设计一套脱离真实情境的课程，而是带领着大人与孩子，回到传统台湾农村“春耕，夏耘，秋收、冬藏”，一年四季不同的农村生活，以及农夫在下田之余，在农事空档会做的事。大家可以在不同季节都来亲自接触台湾的土地，让课本上的教材，重新恢复到活生生的真实体会。

　　春天，AB宝已经亲手插下秧苗，然后中午采点蔬菜水果，自己搓汤圆，夏天在稻田中或许是必须除草，但是那时候也有筊白笋可以采，也必须喂鸭子，以及其他农事可以做。

　　我很稿兴台湾还有这样的环境可以让孩子在这铭印期时，留下生命感动的经验。

转载自 weibanyan.sow.ac.tw野榕客栈 (本文为AB宝的自然生活系列)@
(weiab.tuozhan.af)