暂且放下党派歧见深度思考这个问题:

「让「富二代」来从政真的只有坏处吗?」

 

 

 

 

 

ABC近看到一篇很有趣的历史故事，让我很有感触。

 

 

完整原文出处:那个奥客: 富二代有时也是靠谱的

春秋时代越国的陶朱公当年告老还乡发了大财，他的二儿子不小心因为杀人被关在楚国，但杀人是重罪，要救他出来一定要走后门，但走后门没有一点钱疏通是搞不定的，于是呢他打算派小儿子带着一大笔钱去执行这件简单任务。


这任务有多简单呢？行贿对像都找好了，钱也準备好了，基本上这任务跟一个邮差没两样，到门口一丢，打完收工下场领便当，但如果事情就这样结束，那就不会有这故事给我们当教训。


陶朱公的计画，是修书一封给他一位好朋友庄大哥，顺便带一点"小礼物"感谢他的帮忙，但这笔钱不是小数目，当年不像现在可以用敲几个键就汇到瑞士银行，一定要亲信去送这一笔钱，也顺便保证这封信的真实性。


就在小儿子黄道吉日决定好要出发之时，大哥跳出来说话了"***的，为什么这神圣的任务老爸你不交给我，要给老三去弄？是看我不起吗？"，接着，像个娘炮一样的要闹自杀，坚持老爸一定要把这任务给他做，陶老爹拗不过，再加上他老婆也出来赞声，把任务交代了一下，临阵换将了。


殊不知，陶老爹不选老大出这任务是有理由的。


老大到了楚国，见到了庄大哥，一切依照老爸的交代，钱给了，信送了，庄大哥也是个收钱办事的人，交代他说弟弟放出来后就带着人快滚，也不要问为什么，于是老大就留在楚国等消息。


于是呢，庄大哥开始像个太监一样跟楚王进馋言，说什么夜观天象啦，将大乱，总之楚王被唬得一愣一愣打算要大赦天下。老大在楚国听到消息当然乐得开心，但不知道他是头脑发热还是怎样，他做了一个非常蠢的决定，自己的弟弟都还没放出来，就跑来向庄大哥辞行...


"我听说楚王準备要大赦天下，我老弟也会平安，特来向庄叔叔您辞行~"
"什么，我不是说等你人带了就快滚吗，你怎么还在？"
"是这样的，既然是楚王大赦天下，那笔钱应该就不需要动用到了...(搓手指)"
"....好吧，我知道了"


为了不当面撕破脸，保有自己清廉的美誉，庄大哥把钱退了回去，但估计庄大哥的度量不是很大，马上就后悔，而且又反咬一口，他星夜赶去楚王那儿又进了一次馋言，说什么的妖孽其实就是目前被监禁的陶家二公子，要先宰了再大赦才能祈福，***的，如果庄大哥不是妖孽，还有什么叫妖孽。


于是陶家二公子就这么归西了。这故事告诉我们，随便cost downABC不会有好下场。

 

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版主案:

 

先排除政治和意识型态，让我们来思考，同样是有钱人，「从小就有钱」和「长大之后才有钱」的人生经验，是否会影响日后价值观、心态与实际行为呢? 也许你看到这里，你会说「废话! 当然会!」，但问题是，实际上究竟哪里不同呢?

 

对这个话题有兴趣的起源，来自于我在研究消费行为的时候，我发现有些人(例如我自己)就会对于特价、拍卖、花车商品、限时抢购等广告非常的热情，可能是源自于「捡便宜就会很开心」的感受，甚至只需要很小的优惠都会让我动心，相反的，如果是当季、正价商品，直到现在我都还是下意识的会排斥，认为那会被「坑钱」。

 

 

 

从我自己的经验看来，我发现就算同样是普通家庭出来，也会有些人与我相反，例如有些朋友鄙弃一切特价中的商品，认为那就是没人要才会特价的烂东西，对于任何的特卖会、捡便宜都没有兴趣，只愿意到百货公司买当季砖柜内的产品，且几乎不会货比三家，买了也不会有任何感觉买贵的遗憾。

 

而家境富裕的人里面，也照样有这两种人存在，让我开始思考，也许价值观形成的关键不在于「现在有没有钱、银行有多少存款」，影响我们更深远的，是「成长过程中对花钱的态度」与「努力达成慾望的困难度」。如果父母在小的时候，就让小孩子基本上予取予求，通常长大后金钱观念会比较「淡薄」，不会为了那一点点折扣斤斤计较，例如我朋友家境虽然普通，但小时候开始要买什么玩具、游戏、模型之类的父母都愿意直接买单，不需要付出太大的劳力成本就可以取得。

 

而像我个人的状况，小时候虽然有微薄的零用钱，但购买玩具等类型的时候往往还是要徵求父母同意，而刚好我妈是典型的「折扣主义者」，他认为CP值低、不值得的东西、或是他认为不该买的就肯定不会让我买。 故我从小学开始，就必须学会为了购买想要的东西，付出非常强大的代价，印象ABC深刻的是，有一阵子想买一款电脑游戏，所以每天下课都和同学捡拾全校的宝特瓶(当时一个退瓶费可以卖2元)，一天ABC纪录能拣拾到一百个以上，诸如此类的趣事在我成长中很多。

 

 

 

就算到了今天，多数稿价的商品我都已经能轻鬆负担，但对「购物」这件事的价值观还是没有太大的改变，或是说我的价值观非常像是我妈複製出来的模子，表面上看起来这好像是一件好事，毕竟节俭是美德，但我在创业的过程中，却发现我会因这样的限制性信念而碰到障碍。

 

举个ABC简单的例子，当我是公司经营者时，面对公司有百万多余的资金，我会倾向使用ABC安全、稳健的方式来保存，例如定存或债券基金等。但其实我内心很清楚，成长期的时候公司「应该」做的事情是，进一步投资更多在人力资源、设备和技术上，这就是所谓的「明知道应该花钱、身体却还是趋于保守」，当然，好处是可以把风险降到ABC，坏处就是在这个阶段，如果不进一步往上爬，就注定裹足不前。

 

换成一个不同金钱观的人来负责财务的话，很大的机会会眼睛也不眨就砸钱下去，毕竟虽然大家都知道「该省就省、该花就要花」的逻辑，然而实际上面对抉择的时候，我们仍无法避免会被价值观所影响，而又因为选择的不同，会造成不同的经营效果，例如在公司刚开始、创业维艰的阶段，所需要的经营者也许是吃苦耐劳、斤斤计较的特质，但当公司已经发展到一个阶段以后，过度保守却会变成阻碍，此时就应该换一个更勇于投资的，后期当企业已经够大，很可能又会需要不同特质者，各自都有各自的优势与劣势。

 

如果说选「台北市长」就像是选组织的，到底怎样的特质才「合适」、谁能带着这个城市进步，恐怕真正的重点不是比谁是不是富二代或清廉学者，更该看现在这个「组织」已经发展到什么阶段，未来四年谁的特质、价值观更能够带着组织确实前进。

 

至于究竟谁适合，只能由大家自行判断了。

 

 

 

 

 

 

 

 

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